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《中國青年報》： 學者紛說二十一世紀熱點
作者：佚名 日期：2001-10-29 字體：[大] [中] [小]
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――“社會科學普及周”主題論壇一瞥
□何祚庥：“我冒叫一聲，當今農民要進城。”
□黃楠森：“只有傻子和瘋子才是完完全全的唯心主義。”
□杜厚文：全球化是一把“雙刃劍”。
日前，在北京“社會科學普及周”主題論壇上，學者們圍繞“21世紀中國社會經濟的發展需要社會科學的支撐”、“21世紀自然科學的發展與人文社會科學之間的關系”等話題各抒己見。
何祚庥說“城市化”
中國科學院院士何祚庥的演講中，最吸引人的是：“怎樣才能代表中國最廣大人民的根本利益？”何老認為，首先要弄清楚什么是最廣大人民的根本利益。比如解放前農民最根本的利益就是土地，于是我們打土豪、分田地，中國革命取得了勝利。那么今天呢？何老說：“我冒叫一聲，當今農民要進城。”何老認為，所謂現代化，實質是農民變工人。在當今美國農民只占1％～2％左右，工人只占4％～5％。隨著社會的發展進步，社會結構的變化，農業人口比重必然下降，因而農民一定要進城。所以，今天城市化的核心是怎么對待農民進城。“而我感覺有一種不歡迎農民的思潮，這說明過去的思維模式要變。”
黃楠森講“世界觀”
針對一些公眾中對哲學“高不可攀”、“大而無當”、“玄而無用”的認識，北大哲學教授黃楠森通俗易懂地解釋了哲學和世界觀的區別與聯系后，指出：任何一個正常人都有自發的辯證唯物主義，這是他在實踐中自發形成的，但他同時可能又是一個唯心主義者。
“只有傻子和瘋子才是完完全全的唯心主義，這就是我們為什么要學習馬克思主義哲學的道理———為了防止錯誤世界觀的侵蝕，把自發的唯物主義世界觀變為自覺的唯物主義世界觀。如果自己頭腦里的世界觀都是自發的，犯錯誤就是必然的了。比如，法輪功的癡迷者并不是瘋子，盡管他在日常生活中是正常的，但卻難免受邪教的控制。” 杜厚文解“全球化” 中國人民大學經濟學教授杜厚文在分析了21世紀經濟全球化趨勢不可阻擋后，同時強調了
全球化是一把“雙刃劍”，反全球化的趨勢也不可忽視。有意思的是，為了說明全球化的不可逆轉，有著深厚社會科學功底的何祚庥院士這時出口成章地背出馬克思的經典句子：“工人不能反對機器”。何老說，如同大機器的出現會導致工人失業，馬克思曾告誡工人們不能反對機器———因為這是生產力發展的必然要求；同理，全球化的出現也是生產力發展不可逆轉的要求。
在陣陣笑聲中，北京首屆“社會科學普及周”論壇落下帷幕。 （田心）